Sejak kumpulan nasyid Firdaus, UNIC, SAUJANA, Yassin & AKbar Brothers menyanyikan irama nasyid berentak Rap Hip hop, Ada rakan yang tanya pandangan tentang dakwah melalui lagu Hip Hop..sebab saya pun termasuk di kalangan ahli PKPIM dan ABIM yang minat muzik genre Rap... Latar belakang saya dari segi genre muzik banyak di alunkan dengan genre sebegini seperti 4u2c, KRU, dan lain-lain. Kemudian mula meminati nasyid bila berada di almameter aliran agama. Sejak di sekolah menengah, saya selalu terfikir mengapa tidak lagu-lagu rap di alunkan menggunakan bait-bait nasyid. Mungkin perbincnagan dibawah dapat dikongsi untuk buka minda kita.....
Dunia hiburan yang berkembang pesat menyaksikan kemunculan potensi dakwah dalam perkembangan hiburan. Ianya telah mencetuskan beberapa eksperimen baru oleh pihak yang melihat hiburan menjadi alat menyampaikan mesej dakwah.
Dakwah melalui lagu hip hop mula mendapat tempat dikalangan generasi muda. Lagu seperti ”Alhamdullilah” oleh Too Phat dan Yaasin antara contoh lagu hip–hop berunsurkan mesej dakwah. Begitu juga beberapa kumpulan yang lahir di Amerika Syarikat seperti `Native Deen” yang dianggotai oleh tiga anak muda muncul sebagai respon kepada Islamophobia dalam masyarakat.
Kita melihat kelahiran beberapa contoh lagu hip hop yang punyai mesej dakwah mengenai konsep ketuhanan, gesaan kepada komitmen melakukan kebaikan dan sebagainya. Apa bentuk hiburan sekalipun, selagi tidak melanggar batas aturan agama dari segi kandungan dan penyampaian, serta sesuia dengan nilai baik ketimuran wajar diberi ruang untuk diketengahkan.
Dalam isu hiburan hip hop, setiap ciri persembahan hip hop di dalam dunia hari ini memiliki kayu ukur berbeza mengikut tafsiran masing-masing. Walaubagaimanapun, beberapa perkiraan kita dalam isu ini perlu melihat kepada beberapa aspek penting perlu diambil kira. Unsur seperti irama, pemakaian, lirik, bentuk persembahan, etika, kesan kepada pendengar seperti sifat lalai serta percampuran lelaki dan perempuan perlu menjadi sandaran. Apatah lagi jika ia melibatkan persembahan yang memiliki elemen unsur jenayah, arak dan dadah, walau daripada aliran dan genre mana sekalipun. Di sini sikap bersederhana dalam berhibur dan tidak melampaui batas amat penting. Selagi tidak melalaikan sepatutnya tidak menjadi isu samada dibenarkan atau tidak.
Isunya disini adakah persembahan lagu-lagu hip-hop melampaui batas dan melanggar ciri-ciri asas Islami yang sediada. Kandungan lirik yang memuji kebesaran Tuhan dalam bentuk lagu hip hop juga menjadi tandatanya samaada ianya dibenarkan atau tidak. Ianya bergantung kepada bagaimana persembahan lagu hip-hop ini diadakan. Bagi berlaku adil, sudah pasti ada perbezaan dari sudut persembahan daripada kumpulan hip-hop yang berlainan. Jika persembahan tersebut tidak melangkaui aspek-aspek yang telah diutarakan atas ini maka, tiada sebab untuk kita menghalang sebarang bentuk hiburan yang memiliki mesej dakwah ini.
Para ilmuwan dan ulama perlu mengambil sikap dan memberikan garis panduan yang jelas bagaimana masyarakat dan pihak industri muzik berhadapan dengan isu aliran muzik yang akan timbul pada masa yang akan datang. Pada masa yang sama, masyarakat dan penggiat industri seni harus bersedia menerima pakai fatwa, nasihat dan teguran daripada para ulama’ dan cendiakawan. Kadangkala kecenderungan beberapa golongan yang menolak genre muzik sebegini kerana persepsi budaya yang melihat rap dan hiphop sebagai pembawa gejala negatif dalam masyarakat seperti mana yang dilihat pada hari ini. Sedangkan genre muzik lain seperti balada, irama Malaysia atau etnik kreatif sekalipun, jika tanpa garis panduan akan tetap memberikan kesan negatif kepada budaya masyarakat.Bahkan nasyid sekalipun , jika konsep yang diketengah tidak memberikan makna serta lari dari prinsip dan syariat, sewajarnya ia perlu dijadikan kayu ukuran untuk dinilai dan diberi garis panduan. Sebagai contoh nasyid hari ini diketengahkan kadangkala agak liberal dan ada juga yang mengajak kepada percintaan yang tidak sepatutnya. Agaknya apakah ianya tidak memberi kesan kepada moral masyarakat??
Disamping Jawatankuasa Fatwa Peringkat Kebangsaan dan beberapa jawatankuasa peringkat ilmuwan mengenai isu aliran hiburan, kita mencadangkan pihak berwajib seperti JAKIM mewujudkan Unit Pengembangan dan Kreativiti Hiburan yang akan berkerja dalam kerangka membantu institusi atau golongan karyawan yang sedia berminat menghasilkan karya dan hiburan yang punyai mesej dakwah. Disamping membantu memberi nasihat dan etika persembahan hiburan, ianya juga sewajarnya membantu memberi geran pembangunan muzik dakwah atau biasiswa untuk anak-anak muda yang sedia menceburkan diri bidang hiburan seperti kejuruteraan muzik, seni persembahan dan lakonan dalam kerangka dakwah. Potensi muzik sebagai alat penyampai mesej tidak boleh dipandang ringan dan dikesampingkan begitu sahaja.
[ Lagu Queen Od The Land (rentap Rap) yang membuka minda dan minat generasi muda.. Klik di sini ]
Dunia hiburan yang berkembang pesat menyaksikan kemunculan potensi dakwah dalam perkembangan hiburan. Ianya telah mencetuskan beberapa eksperimen baru oleh pihak yang melihat hiburan menjadi alat menyampaikan mesej dakwah.
Dakwah melalui lagu hip hop mula mendapat tempat dikalangan generasi muda. Lagu seperti ”Alhamdullilah” oleh Too Phat dan Yaasin antara contoh lagu hip–hop berunsurkan mesej dakwah. Begitu juga beberapa kumpulan yang lahir di Amerika Syarikat seperti `Native Deen” yang dianggotai oleh tiga anak muda muncul sebagai respon kepada Islamophobia dalam masyarakat.
Kita melihat kelahiran beberapa contoh lagu hip hop yang punyai mesej dakwah mengenai konsep ketuhanan, gesaan kepada komitmen melakukan kebaikan dan sebagainya. Apa bentuk hiburan sekalipun, selagi tidak melanggar batas aturan agama dari segi kandungan dan penyampaian, serta sesuia dengan nilai baik ketimuran wajar diberi ruang untuk diketengahkan.
Dalam isu hiburan hip hop, setiap ciri persembahan hip hop di dalam dunia hari ini memiliki kayu ukur berbeza mengikut tafsiran masing-masing. Walaubagaimanapun, beberapa perkiraan kita dalam isu ini perlu melihat kepada beberapa aspek penting perlu diambil kira. Unsur seperti irama, pemakaian, lirik, bentuk persembahan, etika, kesan kepada pendengar seperti sifat lalai serta percampuran lelaki dan perempuan perlu menjadi sandaran. Apatah lagi jika ia melibatkan persembahan yang memiliki elemen unsur jenayah, arak dan dadah, walau daripada aliran dan genre mana sekalipun. Di sini sikap bersederhana dalam berhibur dan tidak melampaui batas amat penting. Selagi tidak melalaikan sepatutnya tidak menjadi isu samada dibenarkan atau tidak.
Isunya disini adakah persembahan lagu-lagu hip-hop melampaui batas dan melanggar ciri-ciri asas Islami yang sediada. Kandungan lirik yang memuji kebesaran Tuhan dalam bentuk lagu hip hop juga menjadi tandatanya samaada ianya dibenarkan atau tidak. Ianya bergantung kepada bagaimana persembahan lagu hip-hop ini diadakan. Bagi berlaku adil, sudah pasti ada perbezaan dari sudut persembahan daripada kumpulan hip-hop yang berlainan. Jika persembahan tersebut tidak melangkaui aspek-aspek yang telah diutarakan atas ini maka, tiada sebab untuk kita menghalang sebarang bentuk hiburan yang memiliki mesej dakwah ini.
Para ilmuwan dan ulama perlu mengambil sikap dan memberikan garis panduan yang jelas bagaimana masyarakat dan pihak industri muzik berhadapan dengan isu aliran muzik yang akan timbul pada masa yang akan datang. Pada masa yang sama, masyarakat dan penggiat industri seni harus bersedia menerima pakai fatwa, nasihat dan teguran daripada para ulama’ dan cendiakawan. Kadangkala kecenderungan beberapa golongan yang menolak genre muzik sebegini kerana persepsi budaya yang melihat rap dan hiphop sebagai pembawa gejala negatif dalam masyarakat seperti mana yang dilihat pada hari ini. Sedangkan genre muzik lain seperti balada, irama Malaysia atau etnik kreatif sekalipun, jika tanpa garis panduan akan tetap memberikan kesan negatif kepada budaya masyarakat.Bahkan nasyid sekalipun , jika konsep yang diketengah tidak memberikan makna serta lari dari prinsip dan syariat, sewajarnya ia perlu dijadikan kayu ukuran untuk dinilai dan diberi garis panduan. Sebagai contoh nasyid hari ini diketengahkan kadangkala agak liberal dan ada juga yang mengajak kepada percintaan yang tidak sepatutnya. Agaknya apakah ianya tidak memberi kesan kepada moral masyarakat??
Disamping Jawatankuasa Fatwa Peringkat Kebangsaan dan beberapa jawatankuasa peringkat ilmuwan mengenai isu aliran hiburan, kita mencadangkan pihak berwajib seperti JAKIM mewujudkan Unit Pengembangan dan Kreativiti Hiburan yang akan berkerja dalam kerangka membantu institusi atau golongan karyawan yang sedia berminat menghasilkan karya dan hiburan yang punyai mesej dakwah. Disamping membantu memberi nasihat dan etika persembahan hiburan, ianya juga sewajarnya membantu memberi geran pembangunan muzik dakwah atau biasiswa untuk anak-anak muda yang sedia menceburkan diri bidang hiburan seperti kejuruteraan muzik, seni persembahan dan lakonan dalam kerangka dakwah. Potensi muzik sebagai alat penyampai mesej tidak boleh dipandang ringan dan dikesampingkan begitu sahaja.
[ Lagu Queen Od The Land (rentap Rap) yang membuka minda dan minat generasi muda.. Klik di sini ]
